定海老墙门里的清廉文化典故
□孙峰
在定海常常会看到高高的老宅大墙门，这些大墙门的装饰非常精致，两旁门柱往往有各种石雕图案，或云龙纹饰，或蝙蝠纹饰，寓意祥云瑞气、迎福临门。门楣上还有砖雕或石刻，常常会镌刻龙凤祥瑞图案或人物故事，门楣正中砖匾还会镌刻反映传统文化的成语，常见的有“紫气东来”“竹苞松茂”等祈福用词，反映民众对美好生活的期盼。有的门楣砖匾用词有意体现其家族文化、姓氏文化的渊源，有传承家风家训的功能。在位于金塘镇的大鹏岛，笔者发现一处杨家老宅，其墙门门楣上的“关西旧风”四字颇有来历，与历史上的名人清廉故事有关，可谓是具有建筑文化特色的家族“座右铭”。
杨家老宅与“关西旧风”
杨家老宅，为大鹏岛名人杨希栋于1892年建造，占地面积约449平方米，由正屋、东西厢房、台门等组成院落，南面台门上方石匾镌刻“关西旧风”四个大字。
关于杨家大宅石刻“关西旧风”的含义，一些文章作者有不同理解。有的引用《晋书·姚兴载记》：“关东出相，关西出将”，认为这老宅的主人崇尚忠烈武将，希望子孙绵延忠诚之风。也有认为是“崇文尚武”的意思等。其实，“关西旧风”的寓意主要是指杨家后人继承杨震的“清白家风”。
杨震，东汉名士，字伯起，少好学，博览群经，时称“关西孔子”。其以清廉著称，他任东莱太守时，路过昌邑县，有县令王密求见。夜晚，王密以十金赠予杨震，并说：“暮夜无知者。”杨震当场谢绝，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密羞愧而出。杨震的“四知”名言传为千古佳话。而各地杨氏家族也多以“四知堂”为堂号，杨氏子孙后裔牢记“清白传家”的祖训。
杨希栋建杨家大院，镌刻“关西旧风”，就是为了让清白家风代代相传，教育后世子孙，勤于读书，勤于劳作，这是兴族、立业之本。
有文献记载，大鹏岛杨希栋家族也是以“四知堂”为堂号，正与“关西旧风”相对应。
杨希栋，又名杨世棠，是大鹏岛善士，其深受民众钦佩，缘于他的公益情怀。杨希栋出生于大鹏岛，二十余岁赴沪，在南北号木帆船当水手，往返于上海、福建、浙江、山东沿海各港口装运木材。历经海上锤炼，杨希栋后来成为“出海”（即业务员），到其晚年已经成为船商，在上海建立商号，拥有自己的船舶。
作为船商的杨希栋，凭借其古道热肠的公益情怀，在南北号商帮中具有一定的威信，深得船商信赖，他常常为民请愿，据理力争，向政府提出诉求，为船民造福。杨希栋是一名敢于发声的船商，在旅沪南北号船业中有一定影响力。
在家乡大鹏岛，他出巨资修建大平山裂表嘴灯塔，为往来金塘洋面的船只导航，被沿海船民称颂。其不吝钱财、为民造福的风格，正与“关西旧风”相符。裂表嘴灯塔，今称太平山灯塔，是国家重点文物保护单位。
杨希栋不吝钱财的“关西旧风”基因，也深深影响着他的儿子杨圣波。在其父亲过世后，供职于上海航政局的杨圣波，“秉其先人遗志”，他接过父亲的“接力棒”，斥资万元，于1933年再一次重修裂表嘴灯塔。杨圣波别号“安澜”，从中可以体会到他的公益情怀。他在家乡大鹏岛修建港埠道头，以供船只停泊，兴建海塘和碶门，帮助乡亲捍卫家园。
杨希栋父子的公益行动，也得到社会各界的关注和褒奖。民国二十四年（1935年），时国民政府题颁杨世棠“心存利济”匾额，并颁给杨圣波“继志为善”匾额，父子同受表彰，一时传为美谈，“关西旧风”当名不虚传。
杨星房与“弘农望族”
金塘镇还有一幢老宅，其门墙上端刻“弘农望族”四字，这一通题刻也反映清官杨震故事。
这幢老宅名杨星房，位于金塘镇大浦社区卫平自然村王家56号，据传始建于20世纪30年代。坐西北朝东南，占地面积1050平方米。该建筑为四合院式布局，由正屋、厢房、前屋等组成院落，用材较好，细部装饰、雕刻精美，布局保存完整，有较高的历史与艺术价值。
杨星房门墙楼正面上端“弘农望族”四字，也与杨氏的姓氏文化有关。
弘农，是古地名。西汉时设弘农郡，为历代军事政治要地，其地处长安、洛阳之间的黄河南岸，包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。杨震，就是弘农郡华阴人，故其家族人称“弘农望族”。
以“四知”名言而誉满天下的杨震，为官正直，不屈权贵，屡次上疏直言时政之弊，其忠肝义胆，日月可鉴，受到后学敬仰和推崇。杨星房老宅内有祖堂，亦名“四知堂”，今堂内有祖训治家格言，并书有“艰辛奋发创家业，良善美德惠后人”等句。
弘农望族，传承清廉家风。
杨震以清白做人为基本准则，并将之作为家风，作为宝贵的精神财富遗赠后世。据《后汉书》中的《杨震传》记载，他的子孙后代常常吃素食蔬菜，徒步出行，他的老朋友和长辈中有人劝他为子孙布置产业，他不答应，回敬说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。”这句话用现代语言说，其意思就是“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，这样的美称传给他们，不更宝贵吗。”这就是“弘农望族”的“关西旧风”。历史上，从杨震到其子孙杨秉、杨赐、杨彪，得益于清白家风，弘农杨氏一门“四世太尉，德业相继”，不亏“弘农望族”美称。
大墙门的题刻也是中国古代建筑文化的重要组成部分，其往往有弘扬家族家风的功效，也起到激励教化的社会作用。类似“关西旧风”这些题刻的背后，有着具体的人物故事，涉及到历史上的清正廉明官员，值得当代人去聆听他们的事迹，无论对于当地建筑文化、还是对当代廉政文化建设都具有启发意义。